春近くなりやがて雪も解け出すとき、木々も獣も人さえも、等しく春を思い出しぬ。雪解川（ゆきげがわ）、雪解水（ゆきげみず）、雪解道（ゆきげみち）、雪解雫（ゆきげしずく）、雪消（ゆきげ）、など。
隠れ家は雪解の谷の車窓かな
蕎麦出しに雪解の捏ねを語りけり
鳥跳ねてしぶきたばしる雪解川
眠たげな親子の熊よ雪解川（ゆきげがわ）
［一茶］
雪とけて村一ぱいの子ども哉（かな）
［前田普羅（まえだふら）］
雪解川名山けづる響かな
・キク科フキ属の多年草で、日本原産の植物であり全国に分布している。茎は地下茎で地中にひろがっていく。早春には地表に花茎が生え、これが「蕗の薹」として食用される。摘まずにそのまま置くと上に伸びてしまうが、これを「薹（とう）が立つ」といって、旬をむなしく過ぎたる例えとして使用される。
・蕗の芽（ふきのめ）、蕗の花（ふきのはな）、蕗のしゅうとめ、蕗のじい、など。蕗のしゅうとめやじいは花が開いた後、あるいたんぽぽのような白毛の種子付けた様を表すのか、ちょっと不明である。
天ぷらは猫のワインかふきのとう
湯気待ちに摘みころばしてふきのとう
・特定せずに、春に芽吹く植物の芽を総称する。草ではなく木の芽でも構わない。
ふるさとはものの芽魅する谷間かな
［早口言葉］
桃の芽もものの芽のもののたぐひかな
・ユリ科カタクリ属の多年草で、早春に雑木林などに咲いたりしている。地表だけ見ると3月4月頃に芽吹き花開き、5月から6月頃には枯れてしまうように見えるが、地下の球根はそのまま越冬して翌年また花開くという、見かけによらず「ちゃっかりもの？」である。このようなタイプの花を「スプリング・エフェメラル」というのだそうだ。
・万葉集に見られる「堅香子（かたかご）の花」はおそらく片栗の花では無いかと考えられている。ほかに「ぶんだいゆり」「かたばな」「はつゆり」など。また片栗粉はもともとはこの植物から取られていたが、近年はジャガイモデンプン粉ものが大量に出回っている。表示書きを眺めると「馬鈴薯でんぷん」などと書いてある。
片栗の見上げる空のスピカかな
夕風のかたかごの花ふと不気味
なやましくかたかご花にささやかれ （ほぼ当時のまま）
［川崎展宏（かわさきてんこう）］
かたくりは耳のうしろを見せる花
［高野素十］
片栗の一つの花の花盛り
・雪原などで雪がひと所ぽかりと解けているところ。「雪の絶間（たえま）」とか「雪のひま」などとも。「ひま」とは隙間の意味さ。
削ぎ落ちた時の座標よ雪のひま
土手伝ふ雪間／＼の絶へ間かな
名を問えばうつむく花よ雪のひま
［支考
→各務支考（かがみしこう）（1165-1731）］
やまどりの樵（きこり）を化（ばか）す雪間かな
・湿地や水辺といった水分の多い土壌に自生し、すこしばかり水につかってたたずむこともある湿地性植物。春の七草の一つであるが、三大毒草「毒芹（どくぜり）」 「毒空木（どくうつぎ）」 「鳥兜（とりかぶと）」のうち、毒芹と同じようなところに生えるため、自生を採取するときは注意が必要。三大毒草だけに摂取すると場合によっては死にいたる・・・って、いつの間にか毒芹の説明になってるし。
・芹摘（せりつみ）、つみまし草（ぐさ）、田芹（たぜり）、畑芹（はたぜり）、根芹（ねぜり）、芹田（せりた）、芹の水、など。
せゝらぎを穢（けが）して芹を清めけり （当時のまま）
芹を詰む小さき罪をみそぎして （当時のまま）
［蕪村］
これきりに径（こみち）尽（つき）たり芹の中
・手抜き極めてウィキペディアの引用すれば、「海苔（のり）は、紅藻・緑藻・シアノバクテリア（藍藻）などを含む、食用とする藻類の総称。また、それらの藻類を漉いて紙状に乾燥させた食品。」とある。中でも浅草海苔（あさくさのり）と、浅瀬に竹を立て網を張りその海苔を取る作業から、春の季語となっているそうだ。
磯の香やしばし賑わう海苔の里
［芭蕉］
衰（おとろひ）や歯に喰（くひ）あてし海苔の砂
・七十二候（しちじゅうにこう）の一つ。カワウソが捕らえた魚を岸に並べて、まるで神に祭るようにしてから、ようやく餌とすることに由来。カワウソが正月に先祖を祭っていると見立てた中国の伝統である。獺祭（だっさい）、獺の祭（おそのまつり）、などという。正岡子規は自分を「獺祭書屋（だっさいしょおく）主人」と号したので、彼の忌日が「獺祭忌（だっさいき）」と呼ばれるのだそうである。
古歌に獺の祭を尋ねけり
［芭蕉］
獺（かはうそ）の祭見て来よ瀬田（せた）のおく
［正岡子規］
茶器どもを獺の祭の並べ方
・ほかに解氷（かいひょう）、浮氷（うきごおり）、氷消ゆ（こおりきゆ）、氷解（こおりどけ）、など。
岩仏氷去り解け清水かな
・雪解けの水が、川に流れ込むのを「雪代（ゆきしろ）」と、その渓流の濁り行くことを「雪濁り（ゆきにごり）」という。雪しろの他に、「雪汁（ゆきじる）」という言葉もある。雪解け水の洪水に至らしむるとき「春出水（はるでみず）」という言葉もある。
雪代や飛び石消えて昼下がり
［角川源義（かどかわげんよし）］
雪しろのきりぎし哭かす修羅落（しゅらおとし）
［材木などを運ぶものを修羅（しゅら）と呼び、車輪が付いていれば「修羅車（しゅらぐるま）」であるが、ここでは雪しろ川を下らせるものを読んでいる。］
・二十四節気の一つで、今日の2月19日頃。雪が降っていたのが雨が降るようになる、雪や氷も解け出し水となる、といった意味を持つ。
山なかは雨水の茶屋のけぶりかな
［木村蕪城（きむらぶじょう）］
大楠（おおくす・おおぐす）に諸鳥（もろどり）こぞる雨水かな
・春と呼ばれる時期にいたりて居残る雪のこと。「残る雪（のこるゆき）」、「雪残る」、あるいは陰のところに残る「陰雪（かげゆき）」、岩肌と雪が織りなす風景を表す「雪形（ゆきがた）」などなど。
残雪のぶざまにこびる月あかり
［正岡子規］
雪残る頂一つ国境（くにざかい）
［川端茅舍（かわばたぼうしゃ）］
一枚の餅のごとくに雪残る
・凍て付いた状態が緩むこと。凍解くる（いてとくる）、凍（いて）ゆるむ、など。
凍解や絶え間の村にもゝの影
しのゝめに凍解ゆるむ銀河かな
［野村泊月（のむらはくげつ）］
凍解の径光りそむ行手かな
［大野林火（おおのりんか）］
凍てゆるむどの道もいま帰る人
・積もって解けかけては凍るうちに固まってしまった雪の堅物。残り物のさえなき気配には、雪垢（ゆきあか）、雪泥（せつでい）などの言葉もある。
堅雪にめりこみあそぶ石つぶて
［細谷喨々（ほそやりょうりょう）］
かたゆきをふみふるさとの森の星
・黄粉、黒蜜などで戴く和菓子。ワラビからとられたデンプンである「わらび粉」と「もち米粉」によって「ワラビ餅粉」をつくり、これを元にワラビ餅を作る。
わらびもちにぎわう街よ風頼り
［日野草城（ひのそうじょう）］
光琳（こうりん）の百花の皿の蕨餅
［光琳は画家であり工芸家である尾形光琳（1658-1716）のこと。］
［金久美智子（かねひさみちこ）］
塗り箸を渡してゆるきわらび餅
・海女さんの謎の竃。興味のある人は調べて下さい。
・枝や葉の不用なところを人の手で切り落とすこと。
剪定の香りも午後の遊歩道
・野焼き、畦焼き、さまざまあるが、一部に過ぎないとはいえ、山を焼くという表現は、その壮大なこと他の追随を許さぬこと、また人々の賞賛するところなりき。他にも「山火（やまび）」など。
・秋芳洞でお馴染みの山口県秋吉台の「山焼き」が有名なのだそう。
須佐之男之山焼時爾鼠居 （ほぼ当時のまま）
天までも焦がす山火に己（おの）が影 （当時のまま）
野焼き火を月より眺めるうさぎかな （当時のまま）
山焼に炎は闇となりにけり （当時のを元に）
・1926年2月20日に亡くなった内藤鳴雪（ないとうめいせつ）（1847-1926）。明治の学校制度の成立期に生まれの松山の学校整備などに尽力し、後に東京に出て文部省の初等教育の整備改革に尽力した人物。後に盤会という名の松山人支援の寄宿舎の舎監をしていると、まだ26歳の「明治のお騒がせ人物？」こと子規が寄宿生となり、俳句の歌いまくりライブを繰り広げたので、年長者ながら、ついいつの間にやら一緒に歌いまくってしまったという。
・いっそ、彼の俳句を紹介しておく。
［内藤鳴雪］
朝立や馬のかしらの天の川
［内藤鳴雪］
初冬の竹緑なり詩仙堂
［詩仙堂は京都にある石川丈山の山荘だった場所で、今日は寺でもある。］
［内藤鳴雪］
只（ただ）頼む湯婆（たんぽ）ひとつの寒さかな
・蕗の薹を細かくし、炒めて砂糖や味醂で甘みを付け、味噌を混ぜた「舐め味噌（なめみそ）」。つまりそのまま酒の肴にしたり、ご飯とともに戴くための味噌。
蕗味噌やしたゝる水の清らかさ
［田中裕明（たなかひろあき）］
蕗味噌や山は一夜の雪被り
・キリシタン弾圧のあの踏絵が春の季語になって再登場？
虚無僧（こむそう）の足踏みならす踏絵かな
2009/04/07