「大和物語103段」現代語訳と朗読
この物語、平中［平貞文（たいらのさだふん・さだふみ）（?-923）］の知られた逸話に基づくようで、どうにもならない障害が重なって、思い詰めた恋人が尼になってしまう展開を見せますが、一方では「色好み」の彼が、「なでふ、かゝるすき歩（あり）きをして、かくわびしき目を見るらむ」「かゝる障（さは）りをば知らで、なほ、たゞいとほしさに言ふとや思ひけむ」など、やはり「色好み」の女性たちのひとりくらいにしか、愛情を持っていないではないかと思わせる台詞もあり、物語の展開と心理的なリアリズムのバランスが見事です。
現代語訳
平中（へいちゅう）［平貞文（たいらのさだふん・さだふみ）（?-923）］が恋多き頃に、みやこの市［東市と西市があり賑わっていた］に出かけた。当時はみやびな人たちは、市に出かけて、恋を求めていたのだった。その日は、今は亡き后の宮（きさいのみや）［宇多天皇の皇后である藤原温子（おんし／よしこ）］につかえる宮女たちが、市に出ていた日だった。
平中は、恋ごとを仕掛けて、非常に熱心に言い寄るのだった。その後で、手紙を送る。女たちは「車に乗る人は多いものを、誰に寄こした手紙でしょう」と言うと、男から、
もゝしきの
袂（たもと）の数は 見しかども
わきて思ひの 色ぞ恋ひしき
そう詠んだのは、武蔵の守の娘にあたる女性に対してだった。彼女は、大変濃い掻練（かいねり）［「掻練・皆練」練（ね）ったり敲いて柔らかくした絹着物。紅色、濃紫を差すことが多い。または、表裏共に紅色の かさねの色目の名称］の着物を来ていた。彼女をと思って出した手紙だった。
その結果、その武蔵の守の娘も、後には返事をして、付き合うようになった。彼女の姿は整っていて、髪も長く、美しい若者だった。たくさんの人が言い寄ってきたけれど、気高くあって男を作らないでいたのだったが、平中があまり熱心に言い寄るので、ついに逢って一夜を共にしたのだった。
その翌日、平中は手紙も寄こさず、夜になっても音沙汰もない。女は憂うつな気持ちで夜を明かして、また次の日に待っても、手紙も来ない。その夜も、心待ちにしていたが、翌朝になると、彼女に使える者らが、「とても不切実な行動をすると、聞いていたとおりの人です。事があってお会いになってから、もしご自身になにか支障があったとしても、手紙をさえ送ってこないのは、本当にやりきれないことです」などと、あれこれと言う。みずから思っていることを、人も言うので、憂うつなだけでなく、とても悔しい気持ちがして、彼女は泣くのだった。
その夜、「もしかしたら」と思って待つけれど、また来ない。
次の日も、手紙も寄こさない。
なんの音沙汰もなく、五日六日が経った。
この女は、声に出して泣くばかりで、食事も取らない。仕える人らは、「そんなに思い詰めないでください。これくらいで、恋をあきらめるような身ではありません。誰にも知らせないで、この恋は終わりにして、また別の恋をもしましょう」と言うのだった。
しかし、答えもしないで、うちに籠もってしまって、仕える人にも姿を見せない。ついには、大変長かった髪を掻き切ってしまって、尼になってしまったのだった。仕える人々は、集まって嘆くのだったが、もうどうしようもない。彼女は「とても憂うべき身の上ならば死のう、とは思ったけれど死ぬことも出来ず。せめてこのように尼になって、せめて仏門に励みましょう。騒がしくそのように、皆さん言い騒がないように」と言うのだった。
このようになった訳は、平中は、二人の会った翌朝、誰か来たと思っていると、自分の上司が突然、用事があったからと立ち寄って、まだぼんやりしている平中をたたき起こして、「いつまで寝ているんだ」といって、気晴らしに行くぞと、遠いところまで平中を随行させて、酒を呑み、騒ぎまくるなどして、家に帰してやらなかった。［日数にして3日くらい。原文「遠き所に」など配慮が行き届いている。］
ようやく帰るとすぐに、宇多院のお供として、大井に出かけなければならなくなり、そこでまた二晩お供をするうちに、酔い潰れのようになってしまった。
夜も更けて、帰れるというので、彼女のもとに行こうとするも方違え（かたたがえ）で、みな違う方角へ、宇多院を出た貴族たちが、共だって向かうので、これに従うしかなかった。
「彼女はどれほど頼りなく、不誠実だと思っているだろう」と恋しさがつのるので、「今日こそは、早く日が暮れて欲しい。行って事の次第をみずから伝えよう。それだけでなく、手紙も送らなければ」など、酔いも覚めて考えていると、誰かが来て、門をうち叩く。
「誰か？」と問えば、「尉の君（じょうのきみ）［平中のこと］に伝えることがある」と言う。表を覗くと、彼女の家の侍女だった。不安な気持ちになって、「さあこちらに」と言って、渡された手紙を開けば、たいへん香りの良い和紙に、切った髪の毛を軽く輪のようにして、包んであった。あまりの不安で、書いてあることを読めば、
あまの川
空（そら）なるものと 聞きしかど
わが目のまへの なみだなりけり
と記されていた。
尼になってしまったと分って、目の前が真っ暗になる。動揺を抑えきれずに、使いの女性に尋ねれば、「早くも髪の毛を下ろしてしまいました。ですから、家の婦人たちも昨日も今日も、泣き惑ふばかりで、下々の私でさえも、胸が痛くてなりません。せめてもこの髪の毛を……」と言って泣き出すので、男は心を押しつぶされるような気持ちだった。「なんでまた、喜ばしいはずの恋を求め歩いて、このようなわびしい気持ちにさせられるのか」と思ったが、なんの甲斐もない。泣きながら、返歌をしたためた。
世をわぶる
なみだ流れて はやくとも
あまの川には さやはなるべき
「あまりのことで、何も記すことが出来ません。私自身がすぐに参ります」と、手紙に記すのだった。こうして、平中はすぐに彼女のところにやってきたが、その時彼女は、壁で覆われた部屋に籠もってしまっていた。事の次第や、連絡を出せなかった障害についてなど、仕える人々に言いながら、平中は泣くばかりだった。「せめて言葉だけでも伝えたい。返事だけでもしてくれ」と、閉ざされた扉にむかって言うのだったが、返事すらもはやないのだった。
本当にどうしようもない事情があったというのに、彼女はただ、同情から嘘を言っていると思っているのだろうか。と考えると、このようなむなしくも希なことはないのだ。平中はそうかみ締めたりもするのだった。
古文
平中（へいちゆう）［平定文（たいらのさだふん・さだふみ）（?-923）］が色好みけるさかりに、市（いち）に行きけり。中ごろ［大過去と現代の間、当時はくらいの意味］は、よき人々、市に行きてなむ、色好むわざはしける。それに、故后の宮（きさいのみや）の御（ご）たち［身分のある女性を指して、婦人たち、彼女たちといった意味］、市に出でたる日になむありける。
平中、色好みかゝりて、になう懸想（けさう）しけり。のちに文（ふみ）をなむおこせたりける。女ども、「車なりし人は多かりしを、誰（たれ）にとある文にか」となむ言ひやりける。さりければ、男のもとより、
もゝしきの
袂（たもと）の数は 見しかども
わきて思ひの 色ぞ恋ひしき
と言へりけるは、武蔵（むさし）の守（かみ）のむすめになむありける。それなむ、いと濃きかいねり［「掻練・皆練」練（ね）ったり敲いて柔らかくした絹着物。紅色、濃紫を差すことが多い。または、表裏共に紅色の かさねの色目の名称］着たりける。それをと思ふなりにけり。
さればその武蔵なむ、のちは返（かへ）りごとはして、言ひつきにける。かたち清げに、髪長くなどして、よき若人（わかうど）になむありける。いといたう人々懸想（けさう）しけれど、思ひあがりて［誇りを持つ、プライドがある。現代のように悪い意味は持たない］、男などもせでなむありける。されど、せちによばひければ逢ひにけり。
その朝（あした）に、文もおこせず。夜（よる）まで音（おと）もせず。こゝろ憂（う）しと思ひ明かして、またの日待てど、文もおこせず。その夜（よ）、した待ち［下待つ。心待ちにする、密かに待つ］けれど、朝（あした）に、つかふ人など、「いとあだ［不誠実な］に、ものしたまふと聞きし人を、あり／＼て、かく逢ひたてまつりたまひて、みづからこそ、いとまも障（さは）りたまふありとも、御文をだに奉（たてまつ）りたまはぬ。こゝろ憂きこと」など、これかれ言ふ。心地（こゝち）にも思ひゐたることを、人も言ひければ、こゝろ憂く悔（くや）し、と思ひて泣きけり。
その夜、「もしや」と思ひて待てど、また来ず。
またの日も、文もおこせず。
すべて音もせで五六日になりぬ。
この女、音（ね）をのみ泣きて、ものも食はず。つかふ人など、「おほかたは、な思（おぼ）しそ［「そんなに思い詰めないで」くらいの意味］。かくてのみ止（や）みたまふべき御身にもあらず。人には知らせで止みたまひて、ことわざ［異なる技で、別の恋くらいの意味］をもしたまうてむ」と言ひけり。
ものも言はで、籠（こ）もりゐて、つかふ人にも見えで、いと長かりける髪をかい切りて［掻き切って］、手づから［自分の手で］尼になりにけり。つかふ人、集まりて泣きけれど、言ふかひもなし。「いとこゝろ憂き身なれば死なむ、と思ふにも死なれず。かくだになりて［「だに」は「せめて」くらい。せめてこのように尼になって］、行ひ［仏道のこと］をだにせむ。かしがましく、かくな人々言ひ騒ぎそ」となむ言ひける。
かゝりけるやうは、平中（へいちゆう）、その逢ひけるつとめて［翌朝］、人おこせむと思ひけるに、つかさのかみ［自分の務める役所の長官］、にはかにものへいますとて、寄りいまして、寄り臥（ふ）したりけるを、おひ起こして、「いまゝで寝たりける」とて、逍遥（せうえう）［気ままに歩く、だが「レクリエーション」くらいの意味］しに遠き所に率（ゐ）ていまして、酒飲み、のゝしり［大声で騒ぐ、くらいの意］て、さらに帰したまはず。
からうじて帰るまゝに、亭子（ていじ）の帝（みかど）［宇多天皇、実際は譲位しているので宇多院］の御ともに、大井（おほゐ）に率（ゐ）ておはしましぬ。そこにまた二夜（ふたよ）さぶらふに、いみじく酔（ゑ）ひにけり。
夜（よ）更けて帰りたまふに、この女のがり行かむとするに、方ふたがり［方違（かたたが）え。その方向へ行くのは不吉だとされる］ければ、おほかたみな違（たが）ふ方（かた）へ、院（ゐん）の人々類（るい）していにけり。
「この女、いかにおぼつかなく、あやしと思ふらむ」と恋しきに、「今日だに日もとく暮れなむ。行きてありさまもみづから言はむ。かつ文（ふみ）をやらむ」、酔ひさめて思ひけるに、人なむ来てうち叩く。
「誰（た）そ」と問へば、「なほ、尉（ぞう）の君［平中の職場の役職が、尉（じょう）の位にあったのでこう呼んでいる ］にもの聞こえむ」と言ふ。さしのぞきて見れば、この家の女なり。胸つぶれて、「こち来（こ）」と言ひて、文を取りて見れば、いと香（かう）ばしき紙に、切れたる髪を少しかいわがねて［「輪がねて」輪の形にして］包みたり。いとあやしうおぼえて、書いたることを見れば、
あまの川
空（そら）なるものと 聞きしかど
わが目のまへの なみだなりけり
と書きたり。尼になりたるなるべしと見るに、目も暗れぬ［前の前が暗くなった］。心きもをまどはして、このつかひに問へば、「はやう御髪（みぐし）おろしたまうてき。かゝれば、御（ご）たちも昨日今日（きのふけふ）いみじう泣きまどひたまふ。下衆（げす）［身分の低いもの、使いの女が自分のことを言っている］の心地（こゝち）にも、いと胸いたくなむ。さばかりに侍（はべ）りし御髪（みぐし）を……」といひて泣く時に、男の心地いといみじ。「なでふ、かゝるすき歩（あり）き［恋を求めて歩き回る］をして、かくわびしき目を見るらむ」と思へどかひなし。泣く／＼返りごと書く。
世をわぶる
なみだ流れて はやくとも
あまの川には さやはなるべき
「いとあさましきに、さらにものも聞（きこ）えず。みづからたゞ今まゐりて」となむ言ひたりける。かくて、すなはち来（き）にけり。そのかみ［当時、その頃／（話題になった時点で）その時。147段『生田川』で印象的に使用されている言葉でもある］、女は塗籠（ぬりごめ）［壁で覆われて、板戸で出入りする部屋］に入りにけり。ことのあるやう［これまでの顛末］、さはりを、つかふ人々に言ひて、泣くことかぎりなし。「ものをだに聞こえむ。御声をだにしたまへ」［せめて話だけでもしたい、せめてお声だけでも、の意味］と言ひけれど、さらにいらへ［返事］をだにせず。
「かゝる障（さは）りをば知らで、なほ、たゞいとほしさに言ふとや思ひけむ」とてなむ、男は世にいみじきことにしける。