「大和物語71～75段」古文と朗読
71段から75段は、登場人物として、堤の中納言こと藤原兼輔（かねすけ）を据えた段で、和歌も彼ものもが中心ですが、72段は和歌としては平兼盛のものだけが紹介されています。全体的に紹介したくなる和歌が並んでいますが、特に72段と75段の和歌が秀逸です。
比較的分りやすい小品が並んでいるので、今回は若干の解説は、現代語訳の和歌のところに加える程度で済ませましょう。
代わりに、主人公的役割の藤原兼輔（ふじわらのかねすけ）（877-933）について少し書いておきます。彼は、前にも登場しましたが、最終官位が従三位で中納言であったこと。また茂川堤（かもがわつつみ）に屋敷があったことから、堤中納言（つつみのちゅうなごん）と呼ばれます。百人一首の「みかのはら」でも知られる歌人で、三十六歌仙の一人にもされています。
やはり、「大和物語」にしばしば登場する、三条右大臣（さんじょうのうだいじん）こと藤原定方（ふじわらのさだかた）は、兼輔と従兄弟であり、さらには妻の父にあたる人物です。二人とも、紀貫之や凡河内躬恒などの歌人たちの集うサロンを形成し、和歌社会の中心的人物でもあったので、共に覚えておくと、「大和物語」を読み解くのに、何かと便利です。
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大和物語七十一段
現代語訳
式部卿の宮［宇多天皇の第四皇子である敦慶親王（あつよししんのう）］が亡くなったのは、陰暦二月の終わり、桜のさかりであったので、堤の中納言［藤原兼輔（かねすけ）］が詠むには、
咲きにほひ
風まつほどの 山ざくら
人の世よりは ひさしかりけり
藤原兼輔 （新勅撰集）
［咲き誇って
散らせる風を待つほどの山桜ですが
亡くなってしまったあの人の一生よりは
今は長く感じられるくらいです］
三条の右大臣［藤原定方（さだかた）］の返歌、
春々の
花は散るとも 咲きぬべし
またあひがたき 人の世ぞ憂き
藤原定方 （続古今集）
［春がくるたびに
花は散ったとしても また咲きますが
ふたたび逢うことが叶わない
人の命こそ悲しいものですね］
古文
故式部卿（しきぶきやう）の宮（みや）失（う）せたまひける時は、二月（きさらぎ）のつごもり、花の盛りになむありける。堤（つゝみ）の中納言の詠みたまひける。
咲きにほひ
風まつほどの 山ざくら
人の世よりは ひさしかりけり
三条（さんでう）の右の大臣（おとゞ）の御返し、
春々の
花は散るとも 咲きぬべし
またあひがたき 人の世ぞ憂き
大和物語七十二段
おなじ式部卿の宮［敦慶親王］が生きていた頃、宇多法皇の院に住んでいて、平兼盛（たいらのかねもり）が宮のもとを訪れたりしていた。宮が亡くなられてから、その院を眺めると、しみじみとした気持ちにさせられるのだった。池がたいそう風情を保っていて、昔のことが思い起こされるので、詠んだ和歌。
池はなほ
むかしながらの かゞみにて
影見し君が なきぞかなしき
平兼盛
［池は今も
昔のままの 鏡のようなのに
そこに姿を映していたあなたが
もう居ないことが悲しい］
古文
同じ宮、おはしましける時、亭子院（ていじのゐん）に住みたまひけり。この宮の御もとに、兼盛（かねもり）まゐりけり。召（め）し出（い）でゝ、ものらのたまひなどしけり。失せたまひてのち、かの院を見るに、いとあはれなり。池のいとおもしろきに、あはれなりければ詠みける。
池はなほ
むかしながらの かゞみにて
影見し君が なきぞかなしき
大和物語73段
地方の国守として赴任する人に、「うまのはなむけ」［旅への餞別。贈り物。また別れの供宴］を準備して、堤の中納言［藤原兼輔］が待っていたが、日が暮れるまで来ないので、言ってやる。
別るべき こともあるものを
ひねもすに 待つとてさへも
嘆きつるかな
藤原兼輔
［分かれるというだけでも
嘆かわしいのに
一日中 待つことまで加えて
なおさら嘆かわしい］
［ただの知人でなく、目上の者、上司などが配下を待ちわびるシチュエーションと考えられ、それゆえ国守は「まどひ来にけり」つまり「取り乱して」やってくることになる。そう捉えると、「別れるべき事もあるのに」なんて、ちょっと事務的に述べた上の句と、ちょっと上の立場らしい調子が、生き生きと感じ取れるのではないだろうか。］
とあったので、国守は取り乱してやってきた。
古文
人の国の守（かみ）の下りける馬（うま）のはなむけを、堤の中納言して待ちたまひけるに、暮（く）るゝまで来ざりければ、言ひやりたまひける。
別るべき こともあるものを
ひねもすに 待つとてさへも
嘆きつるかな
とありければ、まどひ来にけり。
大和物語七十四段
堤の中納言［藤原兼輔］が、彼の屋敷の正殿（せいでん）の前に、すこし遠いあたりに立っていた桜を、近くに移し植えたところ、枯れそうに見えるので、
宿近く
うつして植ゑし かひもなく
まちどほにのみ 見ゆる花かな
藤原兼輔
［家の近くに
移し植えた 甲斐もなく
かえって待ち遠しくなったように
見える花ですね］
［ただ移し植えたのではなく、待ちわびる花の季節を、もっと近くで見たいものだから、遠くから近くに移し植えたもの。それなのに、木は近づいたのに、花の頃はかえって遠ざかってしまった。そんな残念が「まちどほにのみ」には込められている。］
古文
同じ中納言、かの殿（との）［あの屋敷の意味で、知られた彼の屋敷くらい］の寝殿（しんでん）の前［寝殿造りの正殿の前の庭園］に、少し遠く立てりける桜を、近く掘（ほ）り植（う）ゑたまひけるが、枯れざまに見えければ、
宿近く
うつして植ゑし かひもなく
まちどほにのみ 見ゆる花かな
藤原兼輔
と詠みたまへりける。
大和物語七十五段
おなじ堤の中納言［藤原兼輔］が、蔵人所［天皇の秘書が機関化したような役職］にあった人が、加賀（かが）［石川県南部あたり］の国守として赴任する時に、別れを惜しむ夜、中納言が、
君がゆく
越のしら山 知らずとも
ゆきのまに／＼ あとはたづねむ
藤原兼輔 （古今集）
［あなたが向かう
越（こし）の白山は 知らなくても
ゆくのにまかせて 雪の間に
あなたの後を追っていきたい］
［「しら山知らず」で、おなじ発音でつながる。「ゆきのまにまに」には「雪の間に」の意味と、「行きの途中途中」の意味を掛け合わせる。別れの席での趣旨としては、途中途中にも手紙を送りましょうくらいのニュアンスになるか。］
とお詠みになった。
古文
同じ中納言、蔵人（くらうど）にてありける人の、加賀（かゞ）の守（かみ）にて下（くだ）りけるに、わかれ惜（を）しみける夜（よ）、中納言、
君がゆく
越のしら山 知らずとも
ゆきのまに／＼ あとはたづねむ
となむ詠みたまひける。