「大和物語66-68段」古文と朗読
面白いことに、便宜上の段落の［56-58段］は平兼盛（たいらのかねもり）の段になっていたが、この［66-68段］は藤原千兼（ふじわらのちかげ）の妻である「としこ」の段になってます。なかなか、和歌に味わいも籠もるものですから、3段まとめて紹介してみることにします。
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大和物語六十六段
現代語訳
「としこ」［後に藤原千兼（ふじわらのちかげ）の妻。大和物語に時折登場する人物］が、千兼を待っていた頃の夜、来なかったので、
さ夜ふけて
いなおほせ鳥の なきけるを
君がたゝくと 思ひけるかな
としこ
［夜が更けて
稲負鳥が鳴いているのを
あなたが戸を叩くと
思ってしまいましたよ］
［前回見たので解説はそちらで。］
古文
としこ、千兼（ちかね）を待ちける夜（よ）、来ざりければ、
さ夜ふけて
いなおほせ鳥の なきけるを
君がたゝくと 思ひけるかな
大和物語六十七段
そのとしこが、雨の降る夜に千兼を待っていると、雨のせいであろうか、やって来なかった。粗末な家で、雨漏りがひどいところなので、「雨のせいでいけませんが、そんなところで大丈夫ですか」と千兼が連絡をくれたので、としこは、
君を思ふ
ひまなき宿と 思へども
こよひの雨は もらぬ間ぞなき
としこ
［あなたを思い続けて
思いの合間もないこの家のはずですが
今夜の雨は
漏らないところがありません］
［千兼への返答としては、「雨漏りがひどいです」と答えたものだが、それに自らの思いを委ね、千兼の事を暇も無く思い続けているのだから、この家に隙間なんか出来そうもないけれど、あなたが来ないものだから、今夜の雨はなみだとなって、漏れないところはないように、泣き濡れています。というような思いを込めている。
本来、雨漏りがするから「こよひの雨はもらぬ間ぞなき」に対して、思い続けて暇が無いはずの家なのに、というのは何の効果も無いはずなのだが、この下の句が「こよひのなみだはもらぬ間ぞなき」の思いを内包することによって、あり得ないはずの上の句が、心情的には成り立つというもの。自然と聞き手も、事実としては成り立たない事柄でも、理性と心情を併せ持つのが人間であればこそ、たちまち心情として捉えて、何の不都合も生じないばかりか、まるで仮想現実のような不思議な感覚さえ覚えてしまう。
後はその仮想現実に嫌みがなければ、単純に思いだけを述べられたときよりは、より複雑で、和歌の作品としての価値に対しても、同時に好奇心をそそられるので、その分味わいが増す。
意味の掛け合わせや、現実と心情の結びつきには、うまくいけば、そのような効果があるので、ただ言葉遊びをしているのでは、全然無いのです。］
古文
またとしこ、雨の降りける夜（よ）、千兼を待ちけり。雨にや障（さは）りけむ、来（こ）ざりけり。こぼれたる［壊れた、破れた］家にて、いといたく漏（も）りけり。「雨のいたく降りしかば、え参らずなりにき。さる所に、いかにものしたまへる」と言へりければ、とし子、
君を思ふ
ひまなき宿と 思へども
こよひの雨は もらぬ間ぞなき
大和物語六十八段
枇杷殿（びわどの）［藤原仲平（ふじわらのなかひら）（875-945）］が、としこの家に柏木（かしわぎ）の木があるのを、枝が欲しいというので、使いに折らせて、枝と一緒に詠み贈るには、
わが宿を
いつかは君が ならし葉の
ならし顔には 折りにおこする
としこ （後撰集）
［わたしの家に
いつしかあなたが ならの葉のような
慣れた顔して 枝を折りに来させる］
［「ならし葉」は楢柏（ならがしわ）の葉を指し、「ならし顔」つまり「なれた顔」へと、おなじ発音「ならし」で結ばれる。「ならし葉をならし顔にて折りにおこする」を「ならし葉のならし顔」と名詞化したと捉えてもよい。「してやったりという顔でやってきた」と言うよりも、「してやったり顔してやってきた」というと、ちょっとコメディーチックに、あるいはユーモアチックに響くのと、おなじ効果を担っているか。「いつからそんな我が物顔になっちゃったの」と、軽くからかうようなニュアンスが含まれる。ただし、相手がうやまうべき相手であるから、そこまでフレンドリーにではなく、かしこまった言い回しの内に含めているのである。］
枇杷殿の返し、
かしは木に
葉守（はもり）の神の ましけるを
しらでぞ折りし たゝりなさるな
藤原仲平 （後撰集）
［あなたの家の柏の木には
葉を守る神が 控えていらっしゃるのを
知らずに折ってしまいました 祟りがありませんように］
［つい図々しくも、我がもの顔で、（正しくは「ならし葉のならし顔」で、）知らずに折ってしまった。柏木の葉も、あなたをも守る、神のような夫がいたというのに。どうか咎めがありませんように。と戯れたもの。「としこ」に気安く頼んでしまったのを、恋愛に見立てて、夫がいるのも知らず、あなたに手を出してしまってと、あやまるイメージが込められている。］
古文
枇杷殿（びはどの）より、とし子が家に柏木（かしはぎ）のありけるを、折りにたまへりけり。折らせて、書きつけて奉（たてまつ）りける。
わが宿を
いつかは君が ならし葉の
ならし顔には 折りにおこする
御返し
かしは木に
葉守（はもり）の神の ましけるを
しらでぞ折りし たゝりなさるな